論文關鍵詞：大學生；心理障礙；自我統一性
　　論文摘要：大學生心理障礙的內因主要潭予自我意識發展的不平衡性，外部原因則主要來源于社會文化環境變遷所帶來的壓力。建立自我統一性，完善個性品質，樹立遠大理想和正確價值觀，提高適應外界環境和壓力的素質，是大學生防御心理障礙的重要途徑。

    與其他社會群體比較，由于生理、心理和社會環境的特殊性，大學生群體可能要經受更多的心理矛盾和精神挫折，因而，這一發展時期的心理障礙也會表現得更加突出。有關研究表明，約10%—30%的大學生存在心理健康問題;另一項調查結果也顯示，在18—29歲年齡組當中，大學生組(約18—22歲)是出現心理問題最多的一個時期。在大學校園里，為了消除心理苦惱的折磨而尋求心理咨詢和治療的人愈來愈多。特別是自上世紀90年代以來，由于精神方面的原因而休學、退學的大學生所占比例越來越大，心理問題已取代了傳染病而成為學生輟學的首要成因;更為嚴重的是，大學生由于精神壓力長久不除而導致精神失常甚至走向輕生歧路的現象也時有發生。
    現代“生物一心理一社會模式”認為，心理障礙產生的原因絕不能用單一的因素來解釋，而必須從生物學因素、心理學因素和社會一文化因素等多方面、多維度去考慮和認識�；�于這種觀點，本文擬分析影響大學生心理障礙產生的主要內因和外因，以期為大學生的心理咨詢輔導和心理干預等心理教育工作提供一些參考。
    一、大學生心理障礙的內在原因
    發展心理學家艾里克森認為，大學生正好處在一個青年期和青年后期的交叉時期，而對這一時期既要確立起自我統一性，又要建立起與他人親密的人際關系。所謂自我統一性就是確信我是自我本身而非其他這樣一種心理過程，其中包含著持續性和統一性的因素。前者是一種連續性意識，即認識到現在的自己是長大的過去的自己;后者是一種同一意識，即認識到從自己的身體、精神的特征來看，自己確實是具有相同特質的人。然而，青年期無論是生理上還是心理上都是在高速度成長、發展的時期，在這個時期常常會感到冒出了一個與以往形象不同的自己，對自我的形象常常會發生懷疑、動搖或迷惑不解，即處于一種自我形象的統一性擴散狀態。造成青年期自我統一性擴散的危機來源于生理和心理的成熟。如果說這種危機在中學初期主要是由生理成熟引起的話，那么中學后期和大學時期則更多地由心理上的因素引起。大學生在年齡上已取得了作為成人的資格，但由于他們仍然在接受教育，所以在這一時期內社會依然暫時延緩他們對社會履行義務和責任，艾里克森稱之為心理社會性延緩。對于延緩履行社會義務和責任的“待遇”，大學生的承受能力遠不如中學生強。在大學生看來，自己完全有資格和能力承擔家庭及社會的責任。社會“強迫”他們處于一種只消費而不產出的境地，無疑是對他們自尊心的嚴峻考驗。能否經受住這種考驗，建立起自我統一性，是大學生是否能夠保持心理健康發展的關鍵。 工程師論文發表 
    自我統一性的確立對大學生情感的發展是至關重要的。自我統一性確立的大學生，在同現實社會的聯系、協作和重新估價的基礎上獲得了“社會性自我”，自我意識在經歷了理想我與現實我、他我與自我、主觀我與客觀我的對立和沖突之后已經相對穩定了下來。這時，便會當然地處在一個懂得自我的范圍、接受自己、試圖調整和融洽同他人的關系的階段。在這一時期，過去的對價值的各種追求和自我表現活動的成果，終于促使他們掌握了適應環境的手段。他們也肯定了所有的人際關系，把這些關系同所向往的大自然一道作為幸福和熱愛的對象，并能夠沉浸在生命的愉快和內部自由的感情之中。因而，確立了自我統一性，就會使大學生建立起同包括異性在內的他人廣泛又親密的聯系;相反，不確立自我統一性，就會擔心因同他人建立親密關系而喪失自我，從而陷人孤獨。
    縱觀心理發展的各個時期，由于大學生正處在迅速走向成熟而又未真正完全成熟的階段，有各方面積極與消極的心理特點，其發展也不平衡，所以往往造成各種各樣的內心矛盾。與此同時，青年大學生的自我意識發展到新階段，那種兒童少年時代眼光朝外著重于外部世界的特點，這時已經轉向朝內認識自己，因而往往強烈地意識到自己所發生的種種矛盾。我國學者張增杰把這些自我矛盾總結為:閉鎖性所導致孤獨感與強烈交往需要的矛盾、獨立性與依賴性的矛盾、強烈求知欲與識別力低的矛盾、情緒與理智之間的矛盾以及愿望、幻想與當前現實的矛盾。所有這些矛盾并非偶然的，而正是發展過程中正常的現象，它正是迅速走向成熟與尚未真正完全成熟的集中表現。發展過程中出現這些心理上的矛盾是痛苦的，它即可能成為促進大學生向前發展的動力，也可能成為其健康發展的心理阻力。
    二、大學生心理障礙的外部原因
    人的心理本質上是對客觀世界的反映。社會文化環境是影響大學生心理正常發展的因素，它同樣也是影響心理異常變化的重要因素�？缥幕�心理學家馬爾塞拉認為，社會文化之所以能夠引起心理障礙，是通過壓力和個性改變來實現的。在大學生的社會生活環境中，與文化有關的壓力主要有價值沖突壓力和生活事變壓力兩種。在一定社會中，當存在著多種相互沖突的價值時，就會產生價值沖突壓力。由于缺乏某種穩定的參考結構，這些沖突會導致心理不確定性和混亂。當代大學生是在改革開放中生活、成長起來的一代，改革開放作為我們這個社會的一種具體的社會變革形式，它給大學生所帶來的重要影響之一就是價值觀念的變遷。傳統的價值觀不斷地與現代價值觀碰撞，新舊價值觀不斷地發生著沖突。在價值觀的這種碰撞和沖突過程中，大學生一方面要適應新的價值觀念，另一方面還要對新的價值體系進行整合，增強其開放性和應變能力。由于大學生處于一個自我意識尚未完全成熟，價值選擇和判斷仍缺乏穩定而統一的發展階段，他們在處理價值沖突問題上就會顯得緊張甚至是困惑，也就相應地要產生較多的適應障礙。
    價值沖突壓力還包含著一種特殊的壓力形式—文化移人壓力。文化移人壓力主要是指當不同的文化開始交流時給人們的心理上所帶來的變化。文化心理學家霍蘭威爾等指出，在某些情況下，文化移人壓力對精神健康具有非常有害的影響。這是因為，當一種文化移人另一種文化之中時，由于文化刺激的泛濫，會造成價值體系的重新認知和整合。但這種價值變遷決不意味著是進步的、積極的;相反，它或許是腐朽的、消極的。特別是在東西文化的交流過程中，西方的享樂主義和個人主義人生原理很容易被東方青少年所欣賞、悅納，而一旦接受了這些思想，就會象吸食鴉片一樣明知其毒，欲罷不能。早在}o年代，日本學者加藤就曾指出:“在日本社會中，從生活方式到思想，日本的、東方的、西方的，所有的東西都毫無秩序地混雜在一起。把這些雜亂無章的生活方式和思想提供給青少年，并要其從中探索社會的未來形象，發展自己生活方式的統一原理，那是極其困難的�！庇纱�，我們可以認識到文化移人對青少年的健康發展所帶來的危害，也能夠進一步理解諸如新加坡、韓國一類的發達國家倡導東方文明的高瞻遠矚。
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