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關于大學生社會主義榮辱觀“三自”教育方式與實效..

作者:時間:2010-06-06 02:39:09  來源:百度文庫  閱讀次數:1983次 ]

論文關 鍵 詞:社會主義榮辱觀 實效性研究 教育方式 大學生 思想政治教育 “八榮八恥” 思想道德素質 高職院校 
  社會主義榮辱觀教育是思想政治教育的重要組部分。在高職院校大學生中進行以“八榮八恥”為要內容的社會主義榮辱觀教育,幫助大學生形成確的世界觀、人生觀和價值觀,對于提高大學生思道德素質,幫助大學生健康成長成才具有重要意。近幾年來,在德育教育中,我們圍繞“三自”(自學習、自主活動、自主評價)教育的方式和實效性行了初步探索,取得了一定成效,具體操作及經驗下:
  一、“三自教育”的基本實踐及基本操作
  (一)自主學習
  自主學習是堅持學生為主體、教師為指導的原,學習的形式是由班級、學生會、團委為單位組織行經驗交流、討論、個案分析、辨論等。學習的內是涵蓋大學生思想政治理論、各種行為規范以及會主義榮辱觀讀本等等。
  課堂教學是學校實現教育目的主渠道。我們在體性教育理念支撐下進行德育課堂教學改革,以生為本,以促進學生發展為取向,增強學生的主體識,強調課堂互動,關注課堂中愉快和諧的群體生和積極向上的學習氛圍,讓學生成為課堂學習的人,讓德育課堂成為師生共享知識、共享智慧、共經驗、共享人生、共享快樂的綠洲。
  我們認識到教學活動是主體性活動,德育教學程不僅是學生的認知過程,更是學生生命活動的程,德育課堂教學要目中有人。學校引導教師致于新穎的德育課堂教學策略的研究,努力改變學的學習方式。我們引導學生確立一個好漢三個幫觀念,指導學生學會合作技能、參與學習策略。教關注學生的多維度參與、分層學習策略。教師對生的學習不搞一刀切,不搞一視同仁,而是因人而,為每個學生量身定做,找到最佳的個人發展模。
  (二)自主活動
  自主活動是以班主任、生活教師等為指導,以年、班級、學生會、團委等為單位的學生自主參與的周主題活動和特色實踐活動。例如:收看《新聞聯》,持之以恒的進行愛國主義教育,知道國家大事,了解時事政治,讓學生胸懷祖國、放眼世界。還開展形式多樣的講座,各種法定節日,傳統節日以及“九一八”、“南京大屠殺”等國恥紀念日,我校都以活動、講座、看專題電視片等形式對學生進行教育,并聘請司法部門、派出所、交警大隊等負責人擔任法制輔導員,定期對學生進行法制教育和交通安全教育。
  近年來,我校在社會主義榮辱觀教育中充分發揮學生自主性,探索出一條以學生組織為依托,以文化活動、實踐基地、校園網絡為載體,以自主活動中心為紐帶,具有高職大學生管理特色的校園德育發展之路。
  1.校園社會主義榮辱觀教育氛圍建設。多年來,我校高度重視學生思想教育和管理工作,在全校形成全員育人、全過程育人、全方位育人的良好氛圍。在提出加強大學生社會主義榮辱觀教育的要求以來,學校專門出臺文件,部署校園文化建設,并對在建設中發揮學生自主性作用提出明確要求,通過師生員工共同努力,建設一個穩定的平安校園、儒雅的文明校園、科學的民主校園、環保的生態校園、誠信的有序校園、充滿活力的開放校園,促進學生的健康成長。
  2.發揮德育課堂的互動性。在德育課堂上,學校提出發揮學生自主性作用,引領學生思潮,促進校園文化建設。學校確立了大學生社會主義榮辱觀思想教育“一二五四”的工作思路,做到教育關口前移。在新生人校之際,就開始加強校史、專業思想、守紀誠信、愛心奉獻、心理健康、理想信念等教育,所有課程都在師生互動的基礎上完成。
  3.依靠學生社團組織自主教育。在教育中,學校緊緊依靠學生隊伍中的三支隊伍(黨支部、學生會、班委會),充分發揮三股力量(黨員、學生干部、入黨積極分子)的主動性作用,注重內容上貼近學生實際、形式上突出學生個性,組織上注重學生參與,讓學生在活動組織和參與中感悟人生哲理。
  4.創新學生黨建模式。學校通過構建新的學生黨建模式,讓黨員和人黨積極分子引領學生思潮。學校在把支部建在系上。目前全校有學生支部6個,黨員ll9名,基本實現“一年級有黨員、二年級有黨小組、三年級有黨支部”的學生黨建工作新格局。不少系還成立學生黨建研究會、黨建班、黨建理論研究小組等以“三自”為特色的黨建組織形式,探索出一條理論與實踐結合、課堂與社會結合、學習與交流結合、學習與主題活動結合、學習與專家報告結合、老師與學生結合以學生為主的“六結合”黨建工作新路子。
  5.豐富多彩自主活動。學校通過發揮學生會和班委會的作用,從四個方面人手,引領社會主義新風尚。一是專家引領學生樹立遠大理想,學習成才;二是學生自強之星、校友成功事例等典型事跡引領,激發學生學習熱情;三是主題活動引領學生從身邊事做起,文明誠信,成才報國;四是科研項目引領學生形成科技創新的學風。學生自我教育也從一人校起步。五是學校通過“三助”,即助管、助研、助教,為學生提供參與管理、參與實踐、參與學習的平臺和機會。讓學生參與教學質量評價,給學生評價教學的發言權、參與權、表決權,促進了教學相長;讓學生參與日常管理,把獎學金、助學金、困難補助等工作,下放給校、系兩級學生會。學生當上了樓長助理、輔導員助理、處長助理,成了公寓管理巡視員、教學工作信息員、學生管理工作咨詢員,在參與中得到鍛煉。學生參與老師的科研項目,走進實驗室協助教師做研究,促進了教學相長。學校的各項工作有學生參與、理解和支持,也促進了“受教育者自教”的進程,為和諧校園的建設創造了優良的環境。六是充分發揮學生社團的功能,營造和諧的育人環境。學,F有多個社團,帶動著一大批學生積極開展第二課堂學習,營造了良好的課外學習氛圍。
  (三)自主評價
  德育教學評價不僅是為了證明學生學到了什么,更重要的是發揮評價的激勵、導向功能,讓學生充分展示自己的個性特長,享受學習成功帶來的快樂。實踐證明,改變評價的方式,讓學生學會自主評價、合作評價、自下而上地進行反評價,能夠有效地促進學生的自主發展,使學生全面、健康地成長。
  自主評價是以自我評價為主,輔之以集體評價、家庭評價的一種社會主義榮辱觀教育評價評估辦法,評價每半期進行一次,其中,自我評價是從思想、學習、生活等方面設計的多項問卷內容進行自我認識的評價;集體評價是在班主任老師組織引導下,由學生代表從勤奮學習、遵規守紀、助人為樂、誠實守信等方面對全班同學作出的評價;家庭評價是家長從尊老愛幼、鄰里關系等方面對自己孩子的評價。教育學生樂于參與集體活動,關心集體,能發揮自己的作用和價值,集體生活中,有民主、合作的意識和自我管理能力,有良好的人際關系和愛心,能正確認識、評價和監控自我,不斷自我完善。
  這里我們努力構建多元化的評價體系。評價主體:一是變學生客體為學生主體,引導學生參與互評、自評,初步認識自我;二是變單一主體為多元主體,學生、家長、社會參與評價(途徑有教學開放日,家長座談會等)。評價手段:一是以激勵性評價為主,包括教師的鼓勵性語言、動作等,二是注重形成性評價,重視過程評價,根據主體的發展狀態作出價值判斷。在評價方法上:一是全面評價,打破一語定結論的格局,實行多樣全面的評價;二是模糊評價,實行彈性評價,用描述性、發展性語言來評價學生。
  我們引導學生介入評價活動的全過程。在整體性、過程性、發展性等評價理念的指導下,采用多元化的評價手段,使評價成為學生發展的催化劑。主要方式如下:①自我反思性評價。我們摒棄傳統常規評價——將評價對象與別人或與固定的標準進行參照對比的方法,側重于學生在活動過程中的縱向比較,從中發現變化與進步,注重個人體驗與感受。②檔案袋評價。我們建立學生的德育實踐活動檔案,有活動檔案袋、活動手冊等,注意搜集保存活動的原始材料和活動成績,真實記錄并客觀反映學生在活動過程中的表現,使學生深入了解和肯定自己的能力,明確自己做得怎么樣,以進行實踐反思,完善行為。
  二、基本成效與經驗
  經過2年的實驗,取得了初步成果。主要表現在兩個方面:
  (一)學生的社會主義榮辱觀得到增強。
  大學生社會主義榮辱觀“三自”教育方式使得德育教學切人了學生的人生課題,讓學生在教學中展示,在德育考核中提高,在展示提高中發展自己,課堂出勤率達到了96%以上。學生們普遍認為德育教學貼近學生實際,有針對性,我們在參與教學活動中,提高了自信心,鍛煉了思維能力、分析能力、表達能力、溝通能力,在交流碰撞中,加深了對思想道德理論的理解。不少同學還在校報上發表了道德小論文,獲得了成功的體驗。

大學生社會主義榮辱觀“三自”教育方式的實施,提高了德育教師教書育人的自覺性和有效性。任課教師注意引入最新的知識理念,如關于最新的健康觀、文盲觀、道德觀、學習觀,引導學生把握這些理念的發展過程,從而形成科學的思維方法和探索創新的意識。同時注重因材施教,培養典型,對優秀生重點指導健康發展,對后進生重點做好轉化工作;并把廣泛性與先進性有機結合起來,對一般同學用公民道德和學業道德規范,建立了德育實踐基地;對于黨員同學則用黨性要求,把黨員.述責答辯搬進課堂。教學加強了對學生人生發展的指導,提高了學生的成才自覺性,要求人黨的同學明顯增加;在德育教師的培養指導下,有些學生已經成為三好學生或優秀學生干部,有的學生黨員已被評為校黨性鍛煉先進個人。
  本課題研究使我校學生的品德修養得到全面提高。具體地說,一是愛國熱情得到有效激發。在調查中,大多數的學生都能認識到樹立社會主義榮辱觀的重大意義。78%的同學參加了學校黨校的培訓班。對鄧小平理論和“三個代表”重要思想、“八榮八’社會主義榮辱觀的基本內容,十分了解的占28%,比較了解的69%,不了解的占3%。參加理論學習活動很積極的占47.85%,比較積極的占47. 62%,不積極的僅占4.53%。通過“三自”榮辱觀教育方式教育,使大學生們認識到,積極為全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會、實現中華民族偉大復興作貢獻,是歷史賦予當代大學生的光榮責任。只有知榮辱、明善惡、辨美丑,不斷提高思想道德素質,才能更好地報效祖國。二是整體精神風貌真正發生變化。通過榮辱觀教育,使大學生們形成積極向上的人生態度和務實進取的思想作風,在追求真知中提高素質,在提高素質中健康成長。分析調查問卷情況,86.2%的同學認為大學生應該全面發展,做對祖國有用的人才。91.18%的同學贊成個人利益應該服從國家和集體的利益,要繼續發揚艱苦奮斗的優良傳統。人生觀和價值觀的取向反映出了學生的思想狀況的好壞。從我們的分析總結出的調查問卷數據中可以看出,大部分的學生擁有積極向上的人生觀和價值觀,體現出了我們大學生思想狀況的良好態勢。三是實踐社會主義榮辱觀的自覺性不斷提高。通過“三自”榮辱觀教育方式教育,使大學生們更加自覺和主動地參與“三下鄉”、志愿服務、社會調查、生產勞動等社會實踐和公益活動,不斷使心靈得到凈化、覺悟得到提高,用實際行動服務社會、服務人民。如在擇業和就業問題上,表現出了較強的成才意識。對于將來的擇業方向,14.51%的學生愿意到祖國最需要的地方去,53.16%的學生選擇了兼顧國家需要與個人興趣,34.2%的學生認為應該去有利于發揮自己聰明才智的地方。數據表明,大多數的同學比較注重國家的需要和個人成才的結合,同時,不少學生十分重視個人素質的提高,希望成為對社會有用的人才。
  (二)教師的教育觀念發生了變化。
  1.教育知識觀的轉變。在德育教育過程中,老師不但應該重視指導學生獲取什么知識,獲取多少知識,更應該重視讓學生學會怎樣才能獲取知識,怎樣才能獲取更多的知識,注重學生獲取知識的方法和手段的訓練,重視學習技巧、習慣和能力的培養,重視情感、意志在學習過程中的形成及其調控作用,并幫助學生樹立終身學習觀,以上這些都應該列入教師指導性教學知識的范疇。這種知識結構觀的改變,適應新德育教育的需要,“三自”課題的研究,使我們主動步人新德育理念的軌道。
  2.教育過程觀的轉變。在大學生社會主義榮辱觀“三自”教育方式之中,師生是否形成了民主、合作型關系,是否有情感和情緒的交流及交流的深度,這是衡量德育教學活動過程中內部激活程度的重要標尺。最終是不是讓學生在“獲取知識的流程控制”和“培養鍛煉成學習主人的控制”兩方面形成了同質同場的控制系統,使學生變成學習的能動主體,成為“自我學習、自我教育、自我提高”的實際控制者和操作者。大學生社會主義榮辱觀“三自”教育方式研究使得德育教師不是僅僅重視教學結果,而是更應該重視和幫助學生優化學習過程。
  3.教育方式觀的轉變。過去的德育教學方式是更多是課堂集體授課制,大學生社會主義榮辱觀“三自”教育方式強調指導學生自主學習,這雖然也以課堂為主要教學空間,但重視和強調了學生的自主學習和獨立思考,以及小組討論、班級交流等多元的組織方式,再也不是一個人講,全班聽的一元化教學組織方式了,而是多元的了,教學控制方式可以約束的,也可以非約束的,也可以是兩者交叉結合的;教學過程不是單向交流,而是雙向或多向交流,多角度,多側面的答案,總之,一切德育教學方式都是圍繞是否有利于學生主動性學習為標準的。
  4.教育質量觀的轉變。教學質量不是以最后的學習結果為唯一標準的,而是更重視學習過程,更重視學生獲取和探究知識的程序和方法,更看重學生是如何在新的情境中綜合運用知識的方法和能力;不僅要看學生的認知發展水平,更看重學生的自主學習的意識、自主學習的心理品質,自主學習能力等發展的整體水平;不僅要看學生是否具備了“主人”的基本素質,更要看學生在學習實踐活動中,是否具有開拓創新的膽量、能量和本領,不但要看學生學得怎樣,更要看學生運用知識創新知識的實際水平如何?傊,教育質量觀在這里是以學生整體發展水平和總的素質為依據的。

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