論文摘要:經過近二十年的努力，中國武術在走向奧運的過程中仍面臨著多方面的問題。文章試從奧運會項目設置產生的影響以及兩種不同文化的沖突和趨同，自身發展及武術規則和裁判方面存在的問題，來分析武術入奧所面臨的困難，并能給制訂解決問題的對策提供參考。
　　論文關鍵詞:武術  中國文化  奧運會  裁判  發展
　　在經歷了幾千年的發展后，從上個世紀八十年代到今天，武術作為中華民族特有的體育項目正漸漸地被世界所接納。而且面臨2008年的機遇我們已經做了多年的努力，競技武術自身的改革和發展都圍繞著進入奧運這個目標。事實上進入奧運的難度相當大，本文從以下幾個方面進行分析。
　　1國際奧委會的“瘦身”計劃對武術的負面影響
    這是武術進奧面臨的最大的難題。從第一屆夏季奧運會至今，在項目設置的數量和內容上變化之大令人震驚。如第一屆奧運會僅有田徑、游泳、舉重等9個大項、43個小項。在以后的比賽中參賽的項目則成幾何數增加，奧運會龐大的規模使舉辦城市日益不勝重負，國際奧委會早已意識到奧運會規模該控制了。國際奧委會項目委員會原來提出，由于現在的項目不斷增加，他們準備削減現有的比賽項目并嚴格限制新項目的進入。1990年，國際奧委會特意提高了新項目進人奧運會的標準:將男子項目須在三大洲50個國家和地區開展，改為在四大洲75個國家和地區開展;將女子項目須在三大洲35個國家和地區開展，改為在三大洲40個國家和地區開展。1996年亞特蘭大奧運會取消了表演項目，這使運動員人數稍有回落。2001年7月，羅格擔任國際奧委會主席后開始大力提倡奧運會“瘦身計劃”，一些有識之士也呼吁，奧運會應該追求“(規模)更小、(人數)更少、(水平)更好”。這些措施成為武術進奧的巨大阻力。
    從奧運會比賽來說，增加的新項目要具備幾個特性:國際性、觀賞性、可操作性。而且涉及到參賽人數、比賽規模、比賽時間、比賽場館、電視轉播等方方面面的問題。而對奧運會新項目的評估，則涉及到項目的代表性、女性參與情況、與原有項目是否類似或重疊以及電視收視率等因素。而且放棄任何一個奧運項目都意味著最終判決，它們將永遠沒有機會再重返奧運會，所以在沒有項目被裁減出奧運會之前，是絕不可能增容的。同時在進入奧運會的進程中武術受到了來自其它項目的竟爭。
　　2不同文化內涵的沖突與外在形式的可趨同性 職稱論文發表網 
    中華武術，經過幾千年的悠悠歲月，至今形成為一項民族形式的傳統體育，它與中國文化水乳交融，始終與中國社會的政治、經濟、文化交融，滲透了民族的風格、習慣、心理、情感、思維及欣賞方式，武術由于受到本身所處的特殊文化環境的影響，在其發展過程中自然帶上了中華民族的主體意識，并得到了與本地文化環境相適應的發展。形成了現在的融防身、健身、娛樂、休閑等功能為一體的民族傳統體育項目。而西方競技體育是在與對手、自我和自然的競爭中取勝，通過決定勝負來體現征服對手和克服自然的價值，具有鮮明的競爭意識。西方體育崇尚人體力量和自身形象的真與美，奧運會是以西方體育思想為依托的世界體育盛會。從世界范圍來看，當今世界是以西方尤其是工業文明后的價值觀及文化模式為主導的。
    所以說二者之間存在著極大的差異，中國武術與奧林匹克之間的差異主要來自產生過程中的不同文化本原，武術運動產生于以“儒道”思想為主宰的中國文化(傳統的農業文化)氛圍中，它的文化內涵強烈地展示著“中庸”思想。謙讓、禮儀、含蓄、隨和的民族道德觀念常常伴隨著武術的發展，這種文化價值標準導致武術的競技性發展以追求道德的完善為重點。眾所周知，奧林匹克文化是以西方文化(海洋文化或者說是工業文化)為背景的，它體現出來的是個性的強化和發展，是以競技運動項目為主干的一種體育文化形態。他們的差別歸根到底是民族文化個性的差異。
    東西文化的差異使二者之間的距離看似有不可逾越的屏障。但是，總的來說二者還是有互相結合的趨勢。比如說武術的攻防和技擊的內涵和奧林匹克精神并不相悖。武術要想進入奧運會就必然要使本身的文化同西方文化恰當的結合，吸取他們的長處。把固有的內涵用適當的形式表現出來。把文化沖突轉變成文化融合，把差異變成一個結合點，在一個平臺上能容納各種不同的文化，奧運精神也更加精彩。在保留自我的同時去接近西方文化，這不僅是武術進入奧運會的必然之路，也是武術今后發展的必然方向。

　　3武術的自身發展尚不完善
    首先，武術的種類繁多，各自認識不全而影響整體進步。教學論文發表 
　　我國的各種各樣的武術門派眾多，他們經過很長時間的發展都有自己獨具特色的理論體系以及有代表性的拳法和器械，這造就了中華武術的復雜性。而且他們在某些認識上有盲目性，這些對武術的發展和傳播起著不可低估的危害作用。在封建社會武人以武謀生，各強調各自的優點無須追論，而在當今社會強調各自的門派，無異于分散中華武術的凝聚力，影響武術在世界進步的速度，無形中增加了自我拖累。進而這種傳統思想即各保山頭對在武術比賽中的公平思想也起到了負面效應。 其次，國內外對武術的認識不全面，理解不深人。
　　國內無論年老還是年幼都對武術有一種錯誤的認識，對其文化內涵，攻防技擊要求都只有很膚淺的認識。我們只知道武術是中國獨有的，是國粹，那這個國粹究竟獨特在哪里?雖然現在我們國家的武術館校發展勢頭很好，但他們的目的主要放在了贏利和外在形式的宣揚，忽視了武術的傳播也要是全方位的，所以就在傳播中形成了一種惡性循環。
    雖然近幾年來武術在國際的傳播力度和范圍都加大了。但是較其它項目的基數仍很遜色。在國外的傳播中，相當大的比例是在華人居住比較密集的地方，鑒于他們對中國的傳統文化有一定認識和了解，相同的文化本原使他們更容易去接受武術。而相對的非華人對武術的認識是淺薄的。他們不是不喜歡武術，而是對其身后的厚重文化內涵不理解，所以導致武術不能完全融入他們的文化和生活，不少國際體育界人士對非西方文化，尤其對中國傳統文化認識不足，這難免會影響他們對武術這一高級文化形態的認識和理解。
    最后，比賽規則是保證比賽公平競爭的先決條件，裁判是執法者。所以二者都應該受到充分的尊重。
　　規范規則，提高裁判員的業務素質和職業道德素質是我們的重點工作。規則本身應該是簡潔、確切的。所以其客觀性、準確性、可操作性越發為人們所重視。然而我們國內的武術，不僅沒有完備的國內武術聯賽，而且到目前為止，也沒有一套既能科學反映武術特性，又能操作的比賽評判規則。另外在市場經濟的大環境下，公平競爭也受到了沖擊，對短時利益的追求抹殺了武術的魅力，而且政府管理部門不良的管理體制，領導以金牌評政績的意識都產生了不良影響。受這種思想的誘導，武術的金牌成為他們政績的一個有力的支持。如果這種不良現象不加以遏制，競技武術將失去體育公平競爭的大本質，失去觀眾也在所難免。在規則實際的執行過程中，裁判法的不完善和過多的繁文褥節影響了它的進展，評價內容和標準缺乏可操作性。而且受